Barack Obama havas problemon. Precipe en la postsekvo de la israela ferisezona masakro de gazaanoj, li trovi ?as sub forta premo tuj enfokusigi la israelan-palestinan konflikton kaj "ion fari". Sed se li simple anoncus la intencon pli forte labori por atingi neeblan celon per rimedoj, kiuj multfoje fiaskis – t.e. deca "du ?tata solvo" per duflankaj israelaj-palestinaj intertraktadoj – tia sindevontigo mal ?paradi pli da jaroj mortigus la esperon anstata ? inspiri ?in, kaj ?i estus kontra ?cela.
Krome, la ĉirka ?antaro de Obama diskonatigis, ke li ?atus fari grandsignifan paroladon en iu islama lando dum la frua parto de sia prezidenteco. Certe bonvena gesto, sed kion li dirus ? Se li simple promesus "pli multe de la samo kiel anta ?e", kiel li faris dum sia balotkampanjo, lia frustraciita a ?skultantaro eble estus tentita ?eti ?uojn. Kion li povus diri novan kaj entuziasmigan, kio vere konsistigus " ?an ?on" en la usona politiko kaj inspirus la a ?tentikan kaj pravigitan esperon, ke paco en Okcidenta Azio vere eblas ?
Konkludo de lia parolado la ? la linioj, kiu sekvas, proponus ?an ?on, je kiu indas kredi, kaj a ?dacan esperon, kaj ?i povus produkti multege pli bonan estontecon por israelanoj, palestinanoj kaj la tuta homaro, ol la plimulto de homoj eĉ kura ?us revi dum la nunaj mornaj tagoj :
"Dum la 20 jaroj post la formala sindevontigo de la palestina gvidantaro serĉi pacon kun ia grado de justeco per ’du ?tata solvo’, preska ? la tuta internacia komunumo iumomente eksubtenis tiun celon, almena ? formale. Beda ?rinde, dum tiuj samaj 20 jaroj la realisma eblo efektive atingi decan ’du ?tatan solvon’ pli malproksimi ?is dum la paso de ĉiu jaro. Konstante ekspansiantaj ’surterenaj faktoj’, kiuj faras vivipovan kaj koheran palestinan ?taton praktike neimagebla, pliakrigis la multajn dolorige komplikitajn kaj malfacilajn ’disputtemojn de la fina statuso’, kiuj montri ?is tro tiklaj eĉ por serioza diskuto inter la israela kaj la palestina gvidantaroj. Rezulte, la plej scioriĉaj kaj realismaj observantoj malvolonte konkludis, ke deca ’du ?tata solvo’ ne plu eblas."
"Mi do alvokas la israelanojn, palestinanojn kaj ĉiujn, kiuj vere zorgas por la paco, justeco kaj plej bonaj interesoj kaj de israelanoj kaj de palestinanoj, ke ili konsideru la solan alian akcepteblan alternativon – demokration : ununura ?tato en la tuta lando, kiun kaj israelanoj kaj palestinanoj amas kaj konsideras la ?rajte sia, kun plenaj kaj egalaj rajtoj por amba ? popoloj kaj libera je ĉiuspeca diskriminacio surbaze de raso, religio a ? ajna alia distinga faktoro, akorde kun la inspira aspiro de Usono kaj ĉiuj veraj demokratioj."
"Same kiel geedzi ?o estas enorme malpli komplikita ol eksedzi ?o, demokratio estas enorme malpli komplikita ol dispartigo. Demokratia solvo por tiu ĉi unujarcenta konflikto ne postulus ajnan interkonsenton pri landlimoj, ajnan dividon de Jerusalemo, a ? ke iu ajn transloki ?u el sia nuna hejmo, a ? ke iuj ajn valora ?oj estu taksitaj kaj dispartigitaj. Plenajn rajtojn de civitaneco oni tutsimple donus al ĉiuj travivintaj indi ?enoj, kiuj ankora ? vivas en la lando, kiel tio okazis en Usono en la frua 20-a jarcento kaj en Sud-Afriko en la malfrua 20-a jarcento."
La obstaklo al tia simpla kaj morale neriproĉebla solvo estas, kompreneble, etika, intelekta kaj psika – amba ?flanke de la nuna divido. Neniu sugestus, ke la etikaj, intelektaj kaj psikaj transformi ?oj, kiuj necesas por atingi demokratian solvon, estos facilaj. Tamen, ĉar la solaj necesaj transformi ?oj estus en la homa spirito, ili povus subite okazi ĉe ta ?gaj gvidanteco kaj inspiro. Ĉiukaze, nenies ajn intereson servas mal ?parado de pli da tempo anta ? ol alstrebi, ke la spiritoj estu inspiritaj akcepti la solan plu restantan akcepteblan alternativon je eternaj malamo kaj sangover ?ado."
"En tiu interrilataro, la israelanoj eble volus pripensi kaj reflekti la spertojn de la blankaj sudafrikanoj. La transformo de la sudafrikaj ideologio kaj ?tata sistemo de unurasa supereco al vere demokratiaj, liberigis la blankajn sudafrikanojn kune kun la nigraj sudafrikanoj, kaj transformis la blankajn sudafrikanojn de internaciaj parioj al homoj, kiujn oni bonvenigas en la tuta regiono kaj en la mondo. Ĝi anka ? certigis la da ?recon de forta kaj vitala ĉeesto de blankuloj en la suda parto de Afriko, la ? maniero, kiu neniam eblus ĉe plilongigo de la flamanta maljusta ?o de ideologio kaj ?tata sistemo de unurasa supereco, kaj ĉe trudo de fragmentecaj kaj dependaj "sendependaj ?tatoj" al la indi ?enoj. Tio estas ne flankenpu ?ebla precedenco. Tia, kia devus inspiri."
"Kiel instigilo, kiu kura ?igu ĉiujn israelanojn alpreni pli humanisman, esperigan kaj demokratian rigardon al la nunaj reala ?oj kaj estontaj ebloj, kaj kiel oportuna ?o por tiuj israelanoj, kiuj eble malfacile povus fari tion, Usono devontigus sin, okaze de la efektivigo de tia demokratia unu ?tata solvo, bonvenigi en Usono ĉiujn judajn israelanojn, kiuj hodia ? posedas la israelan ?tatanecon kaj tiuokaze preferus relo ?i ?i en Usono, donante al ili tujan lo ?rajton kaj rapidan vojon al ?tataneco. Usono instigus anka ? aliajn landojn, precipe tiujn kun morala devo koncerne la judan popolon, ke ili faru la saman malavaran proponon."
"Mi solene alvokas ne nur israelanojn kaj palestinanojn, sed ĉiujn naciojn kaj popolojn ĉie, unui ?i por fari reala ?o ĉi tiun vizion de paco per demokratio kaj egalaj rajtoj, kaj farante tion, fari la mondon, en kiu ni vivas kaj en kiu estontaj generacioj vivos, ege pli bona kaj sekura mondo ol tiu, en kiu ni vivis dum la lastaj jardekoj kaj vivas hodia ?."
Ĉu probabla ? Kompreneble ne. Ĉu ebla ? Absolute. Ĉio, kio necesas, estas usona prezidento kun veraj etikaj valoroj kaj a ?tentika kredo je la demokratio, kiu pretas riski meti la interesojn de sia lando kaj la homaro anta ? malvastajn kalkulojn pri sia persona politika memintereso. Neniel certas, ke Usono finfine elektis tian prezidenton, sed certe eblas.
Se Barack Obama kura ?us pledi por demokratio kiel vojo al paco por israelanoj kaj palestinanoj komence de sia prezidenteco, kaj premi por la atingo de ?i dum la jaroj, kiuj restas al li, ?i vere povus okazi. Neniu pli granda servo al la homaro estas imagebla.
John V. Whitbeck, internacia advokato, kiu konsilis la palestinan teamon de intertraktantoj dum intertraktadoj kun Israelo, a ?toris The World According to Whitbeck (La mondo la ? Whitbeck)
Elangligis Gary Mickle
La artikolo de John V. Whitbeck estas pledo por la t.n. "unu ?tata solvo" por la palestina-israela problemo. Tradukita de la anglalingva originalo, kiu trovi ?as en la retejo de Counterpunch.
Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT)
67 av. Gambetta
FR - 75020 Paris
Retadreso : kontakto_ĉe_satesperanto.org
Pri financa ?oj : financoj_ĉe_satesperanto.org
Retejo : http://satesperanto.org/
Tel : (+33) 09 53 50 99 58
Po ?tkonto n-ro 1234-22 K, La Banque Postale, Paris
IBAN : FR41 2004 1000 0101 2342 2K02 064
BIC : PSSTFRPPPAR
Konto de SAT ĉe UEA : satx-s
Konto de SAT ĉe PayPal : financoj_ĉe_satesperanto.org
Por renkonti ?i kun SAT-anoj en Parizo, informi ?u ĉe la sidejo de SAT-Amikaro
Se vi havas demandojn pri SAT, skribu al la SAT-oficejo en Parizo
a ? al via peranto
Pri teknikaj problemoj sur la pa ?o, skribu al pa ?o-aran ?ulo.