Sennaciuloj,
kiel vi akiris viajn ideojn sennaciemajn, kvankam ĉirka ? ni multaj voĉoj invitas vin al naciisma kaj patriotisma sentado ? Sekve ni pensu kiel ni transdonu sennacieman sentadon al niaj poste ?loj. Ĉiuj rajtas havi sian propran ideon, kondiĉe ke oni ne trudu ?in al aliaj. Tamen, evidente, edukado por naciismo estas tre ampleksa kompare kun la kvanto da informado pri sennaciemo.
1
Homoj kreskas spertante edukadon de cirkonstancoj, dum ĉiutaga vivo, en hejmo, strato, koncerto, sporto, vendejo, festivalo ktp, ĉie kie ni vivas. La enhavo de edukado estas ne ĉiam kleriga a ? helpema al individuoj. Sed vivante en certaj medioj, imitante aliajn homojn, oni lernas i ?i sammaniere.. Al infanoj, televido kaj lernejo havas grandan influon. Al plenkreskintoj, amaskomunikiloj funkcias kiel la plej influaj institucioj. Oni vidas la mondon, plejparte tiel, kiel tiuj edukinstitucioj montras tion.
2
En“instrua gvidprogramo†, kiu estas le ?a instrukcio por montri al instruistoj de publikaj lernejoj en Japanio la celon de instruado, trovi ?as fako de “moralo†krom instrufakoj kiel matematiko a ? lingvo. Tie ni konstatas klare, ke la ?tato celas kreskigi naciisman senton ĉe studentoj en ĉiu grado. Ni citu el skribitaj celoj :
— Por elementa lernejo
1a (6-jara ?aj) kaj 2a gradaj : Simpatie komprenu lokajn kulturojn kaj tiean vivon. Instruu amon al ?i.
3a kaj 4a gradoj : Estimu hejmlokan kulturon kaj tradicion kaj amu ilin. Estimu nian landan kulturon kaj tradicion kaj amu ilin. Interesi ?u pri alilandanoj kaj iliaj kulturoj.
5a kaj 6a gradoj : (supro plus) Estimu alilandanojn kaj iliajn kulturojn, kaj klopodu interamiki ?i kun homoj en la mondo, konsciante ke vi estas japano.
— Mezlernejo
Amu la landon kun konscio pri via japaneco, strebu al progreso de la ?tato, kontribuu al da ?rigo de nia elstara tradicio kaj kreo de nova kulturo. Kontribuu al la monda paco kaj homa feliĉo, el internacia vidpunkto, konsciante ke vi estas japano.
Ni atentu jene. Pri alilandoj, ?i rekomendas interesi ?i sed ne ami ilin. Amo estas ĉiam direktata al "nia lando". Tial, ĉe rigardo al aliaj landoj, instruistoj devas akcente alvoki al lernantoj la konscion pri ilia japaneco. Ilia flustro poste floras kiel a ?tomata e ?o. “Ne forgesu, ke vi estas japanano, vi havas respondecon al via hejmlando Japanio....â€
En lernejo lernantoj estas neniam direktataj al sennaciemo. Ili ne estu eĉ simplaj homoj a ? individuoj, sed prefere estu bonaj membroj de la ?tato. Tia edukado komenci ?as tre juna ?e.
Rimarkinde estas, ke tiu gvidprogramo ne instigas sciencan lernadon, sed senkritikan emocian amon senkondiĉe al anticipe preparitaj kondiĉoj : al la patrio. Naci ?tato akcelas lojalecon al ?i. Ofte, tiu “programo por amo" estas tia, kia konstatas la familion kiel la plej etan kadron de la ?tato kaj tial kaj sekve ?i estas patria kaj naci ?tata.
Tia programo en edukejoj estas ne unika en Japanio. Certe en aliaj landoj ni trovas similajn frazojn. Ĉiam ?tatoj devas plifortigi al membroj la sentadon de aparteneco kaj kreskigi ilin kiel bonajn patriotojn. Tio estas sorto de regno nuna.
3
Amaskomuniloj estas similaj homaj edukejoj. Je olimpikaj ludoj kaj internaciaj matĉoj, ni vidas evidentan nacicentrismon en elsendoj. Kial “ni†a ? “ĉiuj landanoj†“fieras†pri ties rekordoj ?Ne nur rilate al sporto. Nova ?programoj estas faritaj la ? landa centrismo. Kiam ili traktas temojn pri eksterlando, tiuj estas reduktitaj kaj filtritaj la ? la pensado de elsendanto, farite kun decidantoj de programoj kun reflekto de finance subtenantaj kompanioj. Tio kreskigas fermatajn vid- sent- pens manierojn de landanoj, kaj tio estas la preferata politiko de regantoj.
Dum multaj akceptas supran edukadon kiel naturan aferon, ekzistas aliaj, kiuj ne povas esti tiel. Ekzemple, la homoj kiuj spertis translo ?adon, precipe en juna a ?o. Ofte mankas al ili naiva amemo al la hejmlando. Akiro de seka kaj racia analizkapablo rabas al ili fikcian “radikon†. Sed kelkokaze ilia socisituacio malfirmi ?as, ĉar la socioj preska ? ĉiam demandas ilin pri ties nacia aparteno.
Alia kazo estas malfeliĉaj infanoj en siaj donitaj kondiĉoj, ĉu pri familio ĉu pri la ?tato. Morale ni ne povas diri al ili amu tion kaj restu tie eterne, eĉ lojale agadu por ?i. Same kiel revolucio pro patriota amo, anka ? forkuro el ?tato ?i estu ilia rajto. Vivante en homgrupoj, oni devas havi certan disciplinon. Sed emocia administrado kiel “amo†a ? “lojaleco†al kadrita regno estas alia afero. Tio facile putrigas imagkapablon pri eksterlandoj.
4
Dum tutmondi ?o privilegiuloj gardas ilian profiton tra la mondo, tenante la kondukilon amba ?mane, kaj por progresigi novliberarismon senlandlime kaj por administri laborfortojn kaj ties movliberojn, dividante homojn la ? landoj. Tiel ni vivas en reto de naci ?tatismo, do estas ne surprizige ke sennaciemo ne popurali ?as amase. Tamen, sennaciismo povas esti pli disvastigita ol unuavide eblas, per profunda pripenado inter popoloj. Fakte ?uste tial la regantoj pli intense klopodas pri emocia politiko kaj forvi ?as jam ?ermantajn solidarecajn fenomenojn, silentan disvastigon de la sennaciismo. Ĉi tie ni diskutu, kio necesas por kulturi sennaciisman sentadon pli bone ol ?is nun. Informu nin pri viaj sukcesaj spertoj. Peri tiajn mesa ?ojn al estontuloj estas senprokraste traktinda tasko por ni jam nun. Naciismaj bruuloj ne traktas tion. Estas ni, kiuj devas paroli pri tio a ?deble.
Viola Murasaki
Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT)
67 av. Gambetta
FR - 75020 Paris
Retadreso : kontakto_ĉe_satesperanto.org
Pri financa ?oj : financoj_ĉe_satesperanto.org
Retejo : http://satesperanto.org/
Tel : (+33) 09 53 50 99 58
Po ?tkonto n-ro 1234-22 K, La Banque Postale, Paris
IBAN : FR41 2004 1000 0101 2342 2K02 064
BIC : PSSTFRPPPAR
Konto de SAT ĉe UEA : satx-s
Konto de SAT ĉe PayPal : financoj_ĉe_satesperanto.org
Por renkonti ?i kun SAT-anoj en Parizo, informi ?u ĉe la sidejo de SAT-Amikaro
Se vi havas demandojn pri SAT, skribu al la SAT-oficejo en Parizo
a ? al via peranto
Pri teknikaj problemoj sur la pa ?o, skribu al pa ?o-aran ?ulo.