Elekti kolorojn : grizaj Verda kaj ruĝa Blanka kaj nigra
Ĝisdatigita lundon la 9an de septembro 2024 . Ĝis nun estas 2952 tekstoj   Rss  Indekso  Privata spaco  Kontakto
Informoj | Libroj | Dokumentoj | SAT-organo | Frakcioj | SAT-kulturo | Fakoj | Ligoj | Ar ?ivo | Venonta kongreso | Membriĝi
UNUA PAÄœO

En la sama rubriko

puce  Orsinger : Butoo, la cindroj de milito
puce Rol : La socia enhavo de l’ ?az‑muziko
puce Vinko Markov : Iom pri nuntempa usona muziko
puce Wennergren : Popularmuzika terminaro en Esperanto

Orsinger : Butoo, la cindroj de milito

artikolo


Vi certe jam vidis tiujn palajn, fantomajn siluetojn kiuj skizas malrapidajn gestojn, dancas kiel malgajaj sukuboj subite serĉante la lumon en profunda ?oj. Observante ilin, vi eble ektremis ĉar tiu stranga koregrafio, la viza ?oj de la dancistoj, blankaj kaj senmovaj kiel vintra luno malkvietigas vin kaj necesigas ?enajn demandojn : Kiu estas la origino de tia danco ? Kion ?i esprimas ? Kial la dancistoj estas tiom palaj kaj mutaj ? Kio ekzakte timigas min ? Ktp...A ? vi simple pensas ke tiu danco estas belega kaj vi rapide forgesas ?in kaj vi nenion plu scias prie, eĉ ?ia nomo, butoo restas por ĉiam fremda. Ne. Oni ne povas forgesi la butoon, kredu min. La butoo estas floro kiu kreskas meze de vundo kiu ne cikatri ?as : la dua mondmilito. La butoo estas nova genezo de nova Japanio. La korpo de la dancisto fari ?as fi ?o, ovo, arbo, vento, virino, ... Ĉiu transformi ?o estas nova naski ?o.

Komence de la 1960-aj jaroj, Tatsumi Hijikata, Kazuo Ono kaj Akira Kasai kreas la unuan teatra ?on : Kinjiki (la malpermesitaj amrilatoj). Multaj disĉiploj sekvos tiujn tri majstrojn kaj kreos novajn formojn por evoluigi tiun arton. Ja, la butoo ne posedas fiksitajn regulojn kaj refuzas la konceptojn de la klasika danco kiu postulas ke la spino nur estas la origino de la movoj . Sed oni riproĉis al Hijikata la pornografian aspekton de liaj reprezentadoj, liajn transseksajn, virinajn rolojn. Tamen li malfermis aliajn perspektivojn por la dancistoj. Ekirante de "feta korpo" kaj ?ia blanka ha ?to, Hijikata kaj liaj disĉiploj ebligis la kreadon de tuta universo kaj malaperigas la limojn de la tradicioj, japanaj a ? okcidentaj.

La elpurigo de la formoj kaj serĉado pri novaj kodoj estas komuna aspekto de la dancoj en la industriigitaj landoj. Ĉar la materialo mem de la danco estas la movi ?anta korpo en la spaco, la nuntempaj koregrafoj kaj dancistoj valorigas ?ian liberigon kaj nature pravigas la diversajn avangardojn kiuj predikas la emancipi ?on de la homo. Forpu ?ante la klasikajn, striktajn reprezentojn, Roland Petit a ? Maurice Béjart jam de pluraj jaroj elpensis novajn formojn. Siavice Anna Halprin, Pina Bausch kaj ?ia "Tanztheater" anka ? trovos aliajn vojojn... Paralele, butoo pli mal pli rekte anka ? influos okcidenton a ? koregrafo kiel Saburo Teshigawara. Tiuj klarigoj estis esencaj por kompreni la kuntekston en kiu evoluas la modernaj dancoj kaj la similecojn, kiuj ligas ilin.

Kiel Hijikata kiun li renkontis en 1949, Kazuo Ono enkarnigas inajn rolojn. Tre influita de La Argentina , fama dancistino, li senĉese dediĉas siajn teatra ?ojn al la hispana artistino. Eĉ kiam li i ?is maljunulo, li dancis vestita per brodita robo kaj kalkanumoj (1977). La magio de la butoo ku ?as en la talento de la dancistoj kiuj neniam reprezentas karikaturojn sed preterpasas la komunajn kategoriojn.

Eiko Otake kaj Koma Takashi estas LA emblema paro de la butoo. Transloki ?intaj en Novjorko, ili rapide fascinos Usonon danke al siaj elpurigitaj dekora ?oj kaj la pureco de siaj movoj, diskrete erotikaj, kvaza ? ili serĉus dinamikojn inter siaj karesoj.


La butoo de Ushio Amagatsu karakterizi ?as per tre ellaboritaj dekora ?oj kaj li tiel resumas sian stilon : "Tio, kion ni faras kiam ni dancas, estas unuigi la tempon kaj la spacon inter la dancisto kaj la spektanto. Tiusence, anka ? estas ceremonio." Estas Amagatsu kiu impresis la adoleskon kiun mi estis (lia teatra ?o Hiyomeki en 1995).


Carlotta Ikeda estas preska ? la ununura elstara koregrafino. Åœia "densa" ĉeesto sur la sceno mirigas. Åœia dikmuskola korpo estas strange bela. Anka ? ekstreme erotika, la dancarto de Carlotta Ikeda kreas fascinan mondon kaj la artistino sukcesas enkarnigi ĉu bestojn, ĉu knabinojn, ĉu terure allogajn virinojn kaj ?iaj reprezentadoj ofte similas al transoj, orientaj sorĉkunvenoj. Åœi kreis sian propran inan trupon : Ariadone kaj ofte kunlaboras kun okcidentaj dancistinoj kaj geartistoj. Carlotta Ikeda aktuale prezentas teatra ?on inspiritan de la verko de Niĉeo.

Stranga kaj subtila arto, la butoo superas la vundojn de la pasinteco kaj certe difinas sekvotan vojon al la estonteco.

el Sennaciulo, monato 2006

 

Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT)

67 av. Gambetta
FR - 75020 Paris

Retadreso : kontakto_ĉe_satesperanto.org
Pri financa ?oj : financoj_ĉe_satesperanto.org
Retejo : http://satesperanto.org/
Tel : (+33) 09 53 50 99 58

Po ?tkonto n-ro 1234-22 K, La Banque Postale, Paris
IBAN : FR41 2004 1000 0101 2342 2K02 064
BIC : PSSTFRPPPAR
Konto de SAT ĉe UEA : satx-s
Konto de SAT ĉe PayPal : financoj_ĉe_satesperanto.org

Por renkonti ?i kun SAT-anoj en Parizo, informi ?u ĉe la sidejo de SAT-Amikaro

Se vi havas demandojn pri SAT, skribu al la SAT-oficejo en Parizo
a ? al via peranto

Pri teknikaj problemoj sur la pa ?o, skribu al pa ?o-aran ?ulo.

Privata ejo
Danke al spip

fabrikita en esperantio