Libera penso, aŭ la malfideluloj iras batali kontraŭ la influo de la katolika eklezio

Libera penso, aŭ la malfideluloj iras batali kontraŭ la influo de la katolika eklezio

Juro , Lenka Bobíková

En 1910, la poeto, publicisto kaj ateisto Josef Svatopluk Machar publikigis la studon La Graveco de Libera Penso en la Ĉeĥa Nacio. En ĝi, li publikigis prelegojn pri la antaŭfiksita temo same kiel respondojn al ili. Iuj ne estis la plej favoraj.

Foto : ČTK, Novinky, Profimedia.cz

"Vi bruligis Jan Huson por ni, kaj ĉiuj papoj estas fiuloj kaj brutuloj, ĉar kristanismo disvastiĝas per fajro kaj glavo", protestis la Liberpensuloj. Maldekstre : Vrchlický, Pelant, Neumann. Dekstre : Machar kaj Váchal.
Artikolo

Machar suspiris : "Leginte mian pecon en Moravio, iu pastro predikis, ke mi asertas pri Kristo la Sinjoro, ke li estas vagabondo kaj kamentubisto... Mi ricevis ankaŭ leteron : Via Gracio ! Se vi iros al Přerov, viro, via trajno eksplodos. Subskribite : Kun la plej profunda respekto katoliko."

Kelkaj ekestoj de kredantoj ne estis tute nepravigeblaj. La argumentoj de la liberpensuloj-malfideluloj estis foje en la spirito de la deklaro : "Vi bruligis Jan Huson por ni , kaj ĉiuj papoj estas friponoj kaj brutoj, ĉar kristanismo estas disvastigita per fajro kaj glavo."
Estas skandalo, kion tiuj homoj publikigas pri la eklezio

Ĉeĥa pri Libera Penso

Samtempulo renkontos Liberan Penson kiel koncepton plej verŝajne en la kampo de literaturo, aŭ el la memoroj de konataj personecoj. Švejk-a fakulo certe memoros la vortojn de la gastejestro Palivcová, kiu ekparolis eksciinte, ke ŝia edzo servos dek jarojn pro perfido : „Kaj poste, post la kondamno, kiam oni forportis lin, li ekkriis al ili en la koridoro. , kiel stulta li estis : Vivu Libera Penso !”

Proton Warriors : aŭdu la rakontojn de homoj, kiuj elektis kontraŭbatali kanceron
Sponsorita

Samtempe la menciita asocio estis kreita unuavice kiel eduka kaj eduka, helpe de prelegoj, manifestacioj kaj gazetaro, ĝi volis batali kontraŭ la influo de la katolika eklezio al la nuntempa socio. La ĉefa celo de la agado fariĝis la sekularigo de la ŝtato kaj ĝia apartigo de la eklezio, ĉio bazita sur scienca scio (Lastatempe, Antonín KK Kudláč pritraktis Libera Penso en la libro Rakontoj pri Libera Penso, Biblioteko pri Historio kaj Nuntempo, 2005). . La organizo havis malfacilan tempon de la komenco.

La estonta agraristo staris ĉe la naskiĝo

"Libera penso estas tutmonda ligo por defendi la rajton al libera esprimo de ĉiu homa penso en la religia, politika kaj socia kampoj. Ĝi defendas la rajton de libera intelekta esplorado”, estis la difino de la monda kongreso de liberpensuloj en Romo en 1904 (la internacia Libera Penso estis fondita en Bruselo en 1880). En Bohemio staris ĉe la naskiĝo de la senfida movado en la 1870-aj jaroj Alfons Šťastný, bienulo el Padařovo kaj estonta fondinto de la agrara partio.

Geedziĝo kiel la mondo neniam vidis. Antaŭ 120 jaroj, la tronheredanto edziĝis en Zákupy

Historio

En 1874 li fondis en Prago la Societon de Liberpensuloj, kiu kunvenis en la strato Spálená ĉe la gastejo U Slovanská lípy. Sed ili dissolvis ĝin post nur jaro. Direkte al la fino de la jarcento, kolizioj inter la Romkatolika Eklezio kaj emerĝanta civila socio intensiĝis en tuta Eŭropo. En nia lando, la rezisto kontraŭ la influo de la pastraro en la politikon reflektiĝis en la konsidero de la senutileco de religio ĝenerale. Kontraŭklerikalismo kunfandita kun opozicio al la Habsburgs kiel la reganta dinastio. Tio estis reflektita, ekzemple, en la manifestacioj de pragaj studentoj en 1893.

Ili ĵetis ŝnuron ĉirkaŭ la kolon de František

La 15-an de majo 1893, komence de la grandaj Somermezaj festadoj, progresemaj studentoj decidis faligi la statuon de St. Jan Nepomucký. Tiutempe miloj da homoj amasiĝis al la metropolo por honori la memoron de la menciita sanktulo. Tio ne malhelpis la junulojn - ĉirkaŭ 150 el ili volis movi la ŝtonskulptaĵon, sed ili ne sukcesis. Almenaŭ ili martelis la vitrajn stelojn en ŝia aŭreolo per ŝtonoj. Dume ilia nombro pligrandiĝis, ili kune marŝis al Betlémská náměstí, kie ili kantis Hranice flambála.

Kiam ili preterpasis la monumenton al la delonge forpasinta monarko Francisko la 1-a sur la riverdigo, unu el la junuloj grimpis sur la Habsburgan statuon kaj ĉirkaŭvolvis ŝnureton ĉirkaŭ ŝian kolon kiel maŝon. La progresemuloj adoris Johanon Huson, ne Johanon de Nepomuk, kiel sian nacian sanktulon. Ili alvenis ĉe Příkopy. Neniu rimarkis la maŝon kaj ĝi pendis sur la imperiestro ankoraŭ unu semajnon. Sekvis la konata fabrikita procezo kun Omladine.

Foto : Biblioteko de Historio kaj la Nuntempo 2005
Revuo Libera Penso de novembro 1905

La plimulto de reprezentantoj de modernismaj pensfluoj - de realistoj kiel Machar ĝis anarkiistoj kiel Stanislav Kostka Neumann - konsentis pri sia malakcepto de Katolikismo. Tamen, la organizita nereligia asocio estis establita nur post permeso de la guberniestro en januaro 1904 sub la nomo Augustin Smetana, laŭ la filozofo kaj iama krucisto pastro kiu estis ekskomunikita fare de la eklezio.
Eĉ la Masaryks

La fonda ĝenerala kunveno de Asocio Augustin Smetana okazis en majo 1904 en restoracio U Čížků en strato Ječná en Prago. La redaktoro-ĵurnalisto Julius Myslík fariĝis la prezidanto, la jam menciita SK Neumann iĝis la unua vicprezidanto, kaj Karel Pelant la dua redaktoro.
Eklezianoj formortas. La Eklezio ne volas paroli super la tombo de malfidelulo.

Bildoteksto de Havlíček

Regulaj membroj estis ekzemple la Masaryks, la literaturrecenzisto FV Krejčí kaj la sociologo Emanuel Chalupný. Jaron poste, Augustin Smetana fariĝis sekcio de la Internacia Federacio de Libera Penso. Sed ĉi tie ne estis multaj malfideluloj.

En la censo en 1910, 20.789 homoj identigis sin kiel senkonfesia, el kiuj 11.204 estis en Bohemio, 1.094 en Moravio, kaj 683 en Silezio.Tamen, membroj de la Libera Penso-Asocio societumis kun ateistoj de aliaj nacioj, faris prelegojn, kaj traktis aferojn de edukado kaj edukado. nome de scienco”.

Ili postulis la apartigon de eklezio kaj ŝtato, malpreĝejo de lernejoj, enterigo per varmego, virina emancipiĝo, civila geedziĝo, la rajto je eksedziĝo. Ili ankaŭ postulis retiriĝo de la eklezio sub la slogano Los von Rom ! (For de Romo !) Samtempe la ateistoj uzis propran gazetaron - revuojn nomitajn Libera Penso, Havlíček, Neruda. Ili estis implikitaj en ĉiuj agadoj direktitaj kontraŭ katolika influo sur publikaj aferoj.

Stormtrooper SK Neumann tra la okuloj de sia dua edzino

Historio

Kaj ili estis rekrutitaj el ĉiuj medioj de vivo - de socialdemokrato Josef Boleslav Pecka kaj realisto JUDr. Theodor Bartošek, tra la anarkiisma kaj feminisma Luisa Landová-Štychová kaj la ekscentra pentristo kaj poeto Josef Váchal al la patro de la aktorino Olga Scheinpflugová, Karl Scheinpflug. JUD-ro ankaŭ asertis esti malfideluloj. Václav Bouček, kiu poste redaktis leĝproponon pri eksgeedziĝo kaj geedziĝo ekde 1919.
Liberpensuloj salutis unu la alian Bonŝancon ! kaj la pensio fariĝis ilia simbolo. La fakto ke XIV. la Universala Kongreso de Libera Penso okazis en Prago en septembro 1907.

Andreev kaj Gorkij

"Mi sendas miajn korajn salutojn al Prago , la urbo konsekrita de unu el la plej grandaj reprezentantoj de la Libera Penso, Jan Hus", telegrame salutis la kongreson rusa verkisto Leonid Nikolajeviĉ Andrejev, aŭtoro de la fama novelo La Ruĝa Rido. Majstro Jan certe surprizus, kiom ofte oni nomis lin liberpensulo en la kongreso. La tuta asembleo havis gloran kurson. La malferma kunveno okazis la 8-an de septembro en Žofín kun partopreno de 2600 kongresanoj.

Foto : revuo Kopřivy el 1909

La parokestro rakontas al la fidelulo preĝi por "la ĉiela dio por protekti nian patrujon kontraŭ ĉiu progreso".
Krom la paroladoj okazis diversaj aranĝoj - dum la kvin tagoj de la renkontiĝo liberpensuloj vizitis la Nacian Teatron , kie estis ludita la Ŝanĝita Fianĉino, organizis festojn sur Letné kaj ekskursis al Tábor. Telegramon sendis ankaŭ la verkisto Maksim Gorkij al la Kongreso, kaj JS Machar kaj Jaroslav Vrchlický verkis specialajn poemojn en lia honoro. La kongreso ellaboris deklaron de la celoj de la movado kaj publikigis malferman leteron kontraŭ la papa instruplano de Pio la 10-a, kiu insultis kontraŭ scienca scio. Li ankaŭ ne neglektis la virinajn rajtojn.

De la mallumo de hejmoj ĝis la mondo de trinkejoj

"Libera Penso konsideras aborton malbona ĉar ĝi mortigas milojn da virinoj, sed en la kazo de fraŭla patrino, en malriĉeco, havanta pli ol tri infanojn en la familio, aŭ heredan ŝarĝon, ĝi devus esti permesita efektivigi procedurojn publike en kabineto de kuracisto," proklamis Libera Penso en kongreso. Ĝiaj partoprenantoj postulis starigon de geinstruaj lernejoj, altlernejon por virinoj, forigon de fraŭleco por instruistinoj kaj voĉdonrajton. Sentaciiĝis la parolado de la verkistino Lila Boubelová-Nováková, kiu esprimiĝis favore al lerneja seksa edukado kaj socia helpo por prostituitinoj kaj instigis siajn kolegojn "elpreni ilin el la mallumo de siaj hejmoj kaj en la mondon de trinkejoj !"

La Demona Portmoneum ornamita fare de Vachal ne plu krevas

Hejmfarita

La kongreso okazis kontente de ĉiuj, krom unu okazaĵo la 11-an de septembro en la borso de Plodinová ĉe Senovážné náměstí. Antaŭtage la liberec-verkisto Johann Hutter proponis, ke la kongreso faru diskuton kun katolikaj pastroj. Kaj li ne devintus fari tion. Merkrede, la 11-an de septembro, la Plodin-Interŝanĝo estis plenigita de amaso da homoj, "tiel ke je la oka kaj duono la pordegoj estis fermitaj kontraŭ la homamaso, kontraŭ kiu la policanoj estis tradicie senpovaj."

Interalie aperis ankaŭ la estonta prezidanto Edvard Beneš kaj lia frato Vojta . Venis nur tri pastroj kaj la debato ne iris bone. La pastraro malbenis la tutan estraron de Liberaj Pensoj, la liberpensuloj malbenis Dion, do la ŝtata advokato Josef Gellner volis ĉion dissolvi. Li ne faris tion "ĉar ili volis bati lin, do li forlasis ĝin".

Ses jarcentojn ekde la Batalo de Vítkov. Provo de portreto de la nevenkita Jan Žižka

Historio

Ĉio finiĝis en kolera rompo. Similaj kolizioj havis siajn kaŭzojn - liberpensuloj kritikis pastrojn kaj katolikojn en la gazetaro sufiĉe sendistinge, montrante siajn krimojn en la pasinteco kaj demonigante ilin. Kontraŭ tio ili elstarigis la progreseman rolon de Jan Hus, persekutita de la pastraro, en nia historio.

Malmoralaj pastroj

„La 6-an de septembro, en Smrková Týnica, la ebriaj organizantoj de la klerikala balo okupiĝis pri diboĉo, trinkis bieron el lignaj lignoŝuoj, verŝis bieron en la violonojn de la muzikistoj kaj rompis la fingrotabulon. Kaj pastro Pavel nenion scias pri tio ? En Stražice, aliflanke, Anna Vajnarová atentigis pastron J. Urban, kiu kutimis tiri supren la jupojn de knabinoj en la lernejo," revuo Havlíček raportis pri religia diboĉo en 1907. Lia batalspirito estis evidentigita ankaŭ per la subtitolo el la verko de Karel Havlíček Borovský "Frato Bohemio, faligu la nigran hazukan ! ".

Liaj titoloj de la ĉiutagaj novaĵoj sonis same sovaĝe : “Klezianoj formortas. La Eklezio ne volas paroli super la tombo de malfidelulo. Ĉu pastroj estas mense ŝarĝitaj ? Fratmortigo en kelkarcero." Havlíček ankaŭ kritikis katolikajn defraŭdojn kaj ĝenerale kritikis la konduton de kredantoj kaj la "malvero de la eklezio".

Foto : revuo Kopřivy el 1909

Malmorala pastro, kiun konstante persekutas la diablo, laŭ la satira gazeto Kopřiva.
En aŭgusto 1908 li publikigis artikolon pri la stranga praktiko de la revuo Svatý Vojtěch sub la titolo Ili mensogis al la buŝo. Li regule presis kontribuojn de maljunulino nomata Součková - ŝi akre kaj ofte riproĉis evangeliistojn. Sed Havlíček "malkaŝis ŝian identecon". Li malkovris ke "la leteroj ne estis skribitaj de maljunulino Součková, sed de certa František Klíma. Verŝajne ĝi estos pastro, ĉar estas tri nomoj de tiu nomo nur en Bohemio. Kaj tio estas pruvo, kiel sankta Avojtěch produktas bonajn maljunulinojn, tio estas, tre maljunajn”. Similaj atakoj estigis similajn reagojn.

Delogita monaĥino

"Estas skandalo, kion ĉi tiuj homoj faras. En ilia vitrino pri Františková nábřeží en Prago oni povas vidi kontraŭekleziajn broŝurojn kaj broŝurojn kun la titoloj : La Papo havas 200 ĉambelanojn, La Delogita Monaĥino kaj La Paroĥestroj tuŝas la ministrojn”, plendis amare katolika Bohemio al Libera Penso en decembro. 1911. Ĝiaj materialoj indignigis eĉ reprezentantojn de la Prezidio de la ĉeĥaj konsilioj, kiuj volis konstante informiĝi pri tiuj, kiuj abonis la senfidan movadon kaj spionis kiom aktivaj ili estis en ĝi. Tiel, en septembro 1907, la prezidio ricevis mesaĝon de la direktoro de la lokposedaĵo en Tábor, Josef John.
Ĝi tekstis : „Nia studento Alois Pěchota estas la delogo de kvar lokaj studentoj, nome Kymla, Pekáč, Šivlo kaj Novotný. Li devigis ilin doni al li kvindek kronojn por Libera Penso."

La verkisto surpriziĝis ankaŭ pro la konduto de la junulo : „Li estis ankoraŭ hejme, nenion farante, promenas ĉirkaŭ la urbo, legas socialismajn skribaĵojn. Estas strange, ke lia patro, kiu pagas por serioza kaj racia civitano, suferis tian alotrio por li.

profanigo de statuoj ? Neniu estas sen peko. Kiuj statuoj estas popularaj en Ĉeĥio ?

Historio

Ĉiuokaze, tiaj ĉagrenaj militoj neniam estis centraj al la agadoj de Libera Penso-membroj. Ili daŭrigis sian edukan kaj edukan programon kun ĉi-supraj celoj.
Ili publikigis grandan monografion kaj plurajn eldonaĵojn pri la vivo de Jan Hus kaj establis la Orfejon Hus por la infanoj de nekredantoj. De 1913, ili komencis prepari por memorokazaĵo por la 500-a datreveno de la forbruligo de majstro Jan en 1915.
Iliaj klopodoj estis malsukcesigitaj per la Unua Mondmilito.

Arestoj kaj malpermesoj

Jam en aŭgusto 1914, revuo Havlíček estis oficiale ĉesigita. En oktobro de la sama jaro, pro la malboniĝo de la ekonomia situacio, la Liberpensuloj mem libervole ĉesis eldoni Liberan Penson. Kaj la 24-an de majo 1915 feldmarŝalo arkiduko Bedřich publikigis armean ordonon malpermesantan kelkajn ĉeĥajn naciajn organizaĵojn - la Ĉeĥan Nacian Konsilion, la Ĉeĥan Sokol-Komunumon kaj la Liberajn Pensojn.
Oni diras, ke Libera Penso "miksis nacie ĉeĥajn tendencojn kun framason-respublikanaj tendencoj". Kaj ses tagojn poste, la polico okupis la sekretariejon de tiu ĉi senfida organizo kaj konfiskis la ceterajn librojn. En 1916 kelkaj liberpensuloj troviĝis en malliberejo en Prago - ekzemple Julius Myslík kaj Theodor Bartošek. De la metropolo, ili vojaĝis al diversaj internigejoj en Aŭstrio. Epoko de Libera Penso finiĝis.
Libera penso atingis sian plej grandan sukceson dum la unua respubliko
Post la Granda Milito, multaj civitanoj prenis negativajn sintenojn al la Katolika Eklezio - post ĉio, la eklezio subtenis la monarkion.

Tio ankaŭ helpis la evoluon de Libera Penso, kiu ekfunkciis en 1918. Ĝiaj membroj denove partoprenis internaciajn aranĝojn kaj evoluigis sian programon. La disiĝo de eklezio kaj ŝtato ne sukcesis, sed sukcesoj estis atingitaj, ekzemple, en virinaj kaj lernejaj aferoj.

La movado oficiale finiĝis en la tempo de la tiel nomata Dua Respubliko.
Post 1945 Libera Penso ne reviviĝis. Ĝi kunfalis kun aliaj malfidaj organizoj en la Unio de Civitanoj sen Religio. En 1954, la sindikato estis likvidita.

En 1990, Free Thought komencis funkcii denove kiel la Unio de Liberpensuloj.